¿QUE ES EL evangelio de la prosperidad?"

¿QUE ES EL  evangelio de la prosperidad?"

Respuesta: En el evangelio de la prosperidad, también conocido como la religión de la “Palabra de Fe,” se le dice al creyente que utilice a Dios, mientras que la verdad del cristianismo bíblico es justamente lo opuesto – Dios utiliza al creyente. La Palabra de Fe, o la teología de la prosperidad, ve al Espíritu Santo como un poder para ser utilizado de la manera que el creyente lo desee. La Biblia enseña que el Espíritu Santo es la Persona que habilita al creyente para que haga la voluntad de Dios. El movimiento del evangelio de la prosperidad, es muy parecido a algunas de las sectas de destructiva avaricia que se infiltraron en la iglesia primitiva. Pablo y los otros apóstoles nunca consintieron en adaptarse o conciliarse con los falsos maestros que propagaban tal herejía. Ellos los identificaron como peligrosos falsos maestros y urgían a los cristianos a huir de ellos.

Pablo previno a Timoteo acerca de las “disputas necias de hombres corruptos de entendimiento y privados de la verdad, que toman la piedad como fuente de ganancia. . . Porque los que quieren enriquecerse caen en tentación y lazo, y en muchas codicias necias y dañosas, que hunden a los hombres en destrucción y perdición; porque raíz de todos los males es el amor al dinero, el cual codiciando algunos, se extraviaron de la fe, y fueron traspasados de muchos dolores.” (1 Timoteo 6:5, 9-11).

Pablo dijo que la avaricia es idolatría (Efesios 5:5) y previno a los efesios para que evitaran a cualquiera que llevara un mensaje de inmoralidad o avaricia (Efesios 5:6-7). La enseñanza de la prosperidad prohíbe que Dios trabaje por Él mismo, significando que Dios no es Señor de todo, porque Él no puede trabajar hasta que nosotros le permitamos hacerlo. La fe, de acuerdo con la doctrina de la Palabra de Fe, no es una confianza sometida a Dios; la fe es una fórmula por medio de la cual manipulamos las leyes espirituales que los maestros de la prosperidad creen que gobiernan el universo. Como lo implica el nombre “Palabra de Fe,” este movimiento enseña que la fe tiene que ver más con lo que digamos, que en quién confiamos o qué verdades adoptamos y afirmamos en nuestros corazones. 

Un término favorito en el movimiento de la Palabra de Fe, es la “confesión positiva.” Se refiere a la enseñanza de que las palabras tienen un poder creativo. Lo que digas, afirman los maestros de Palabra de Fe, determina todo lo que te suceda. Tus confesiones, especialmente los favores que demandes a Dios, deben ser declarados positivamente y sin titubeos. Entonces, Dios es requerido a responder (¡como si el hombre pudiera exigirle algo a Dios!). De esta manera, la habilidad de Dios para bendecirnos depende supuestamente de nuestra fe. 

Santiago 4:13-16 claramente contradice esta enseñanza, “¡Vamos ahora! Los que decís: Hoy y mañana iremos a tal ciudad, y estaremos allá y traficaremos, y ganaremos; cuando no sabéis lo que será mañana. Porque ¿qué es vuestra vida? Ciertamente es neblina que se aparece por un poco de tiempo, y luego se desvanece. En lugar de lo cual deberíais decir: Si el Señor quiere, viviremos y haremos esto o aquello. Pero ahora os jactáis en vuestras soberbias. Toda jactancia semejante es mala.”

Lejos de enfatizar la importancia de la riqueza, la Biblia nos advierte acerca de buscarla. Los creyentes, especialmente los líderes en la iglesia (1 Timoteo 3:3), deben estar libres del amor al dinero (Hebreos 13:5). El amor al dinero conduce a toda clase de maldad (1 Timoteo 6:10). Jesús advirtió, “Mirad, guardaos de toda avaricia; porque la vida del hombre no consiste en la abundancia de los bienes que posee." (Lucas 12:15). En agudo contraste al énfasis de la Palabra de Fe sobre ganar dinero y posesiones en esta vida, Jesús dijo “No os hagáis tesoros en la tierra, donde la polilla y el orín corrompen, y donde ladrones minan y hurtan.” (Mateo 6:19). La irreconciliable contradicción entre la enseñanza del evangelio de la prosperidad y el evangelio de nuestro Señor Jesucristo, está bien sintetizada en las palabras de Jesús en Mateo 6:24, “No podéis servir a Dios y a las riquezas.”

¿Es pecado es el re casamiento?"

¿Es pecado es el re casamiento?"

Respuesta: En primer lugar, no importa el punto de vista que tome en el asunto del divorcio, es importante recordar las palabras de la Biblia de Malaquías 2:16ª: “Yo aborrezco el divorcio –dice el SEÑOR Dios de Israel”. De acuerdo con la Biblia, el plan de Dios es que el matrimonio sea un compromiso de toda la vida. “Así que ya no son dos, sino uno solo. Por tanto, lo que Dios ha unido, que no lo separe el hombre” (Mateo 19:6 NVI). Sin embargo, Dios comprende que el divorcio va a ocurrir, debido a que un matrimonio involucra a dos seres humanos pecadores. En el Antiguo Testamento Dios estableció algunas leyes, a fin de proteger los derechos de los divorciados, especialmente de las mujeres (Deuteronomio 24:1-4). Jesús señaló que aquellas leyes fueron dadas a causa de la dureza de los corazones de la gente, más no porque fueran el deseo de Dios (Mateo 19:8).

La controversia de si el divorcio y el segundo casamiento son permitidos de acuerdo con la Biblia, gira principalmente alrededor de las palabras de Jesús en Mateo 5:32 y 19:9. La frase “excepto en caso de infidelidad conyugal” es lo único en la Escritura, que posiblemente da el permiso de Dios para el divorcio. Muchos intérpretes entienden esta “cláusula de excepción” como refiriéndose a “infidelidad conyugal” durante el período de “desposorio”. En la costumbre judía, un hombre y una mujer se consideraban casados, aún mientras todavía estaban comprometidos, es decir, “prometidos”. La inmoralidad durante este período de “desposorio” debería entonces ser la única razón válida para un divorcio.

Sin embargo, la palabra griega traducida como “infidelidad conyugal” es una palabra que puede significar cualquier forma de inmoralidad sexual. Esto puede significar fornicación, prostitución, adulterio, etc. Posiblemente Jesús está diciendo que el divorcio es lícito, si se comete inmoralidad sexual. Las relaciones sexuales como tales son una parte integral del vínculo marital “y serán una sola carne” (Génesis 2:24; Mateo 19:5; Efesios 5:31). Por tanto, una ruptura de ese vínculo, por medio de relaciones sexuales fuera del matrimonio, debería ser una razón lícita para el divorcio. Si es así, Jesús también tiene en mente el segundo matrimonio en este pasaje. La frase “y se casa con otra” (Mateo 19:9) indica que el divorcio y el segundo casamiento son permitidos en una instancia de la cláusula de excepción, sea como sea interpretada. Es importante notar que solamente a la parte inocente se le permite volver a casarse. Aunque esto no está indicado en el texto, la concesión del segundo casamiento después de un divorcio, es la misericordia de Dios para aquel contra el que se ha cometido pecado, no para el que ha cometido inmoralidad sexual. Puede haber instancias donde a la “parte culpable” se le permite volver a casarse – pero tal concepto no es enseñado en este texto.

Algunos entienden 1ª Corintios 7:15 como otra “excepción”, que permite el segundo casamiento si un cónyuge incrédulo se divorcia de un creyente. Sin embargo, el contexto no menciona el segundo casamiento, sino que solamente dice que un creyente no está limitado a continuar un matrimonio, si un cónyuge no creyente quiere abandonarlo. Otros demandan que el abuso a cónyuge o hijo son razones válidas para el divorcio, aunque no están listadas como tales en la Biblia. Aunque éste, bien pudiera ser el caso, nunca es sabio suponer sobre la Palabra de Dios.

Algunas veces, perdidos en la discusión sobre la cláusula de excepción, está el hecho de que lo que quiera que signifique “infidelidad marital”, ésta es un permiso para el divorcio, no un requisito para el mismo. Aún cuando se haya cometido adulterio, una pareja puede por medio de la gracia de Dios aprender a perdonar, y comenzar a reconstruir su matrimonio. Dios nos ha perdonado mucho más. Con seguridad podemos seguir Su ejemplo y aún perdonar el pecado del adulterio (Efesios 4:32). Sin embargo, en muchas instancias, un cónyuge es impenitente y continúa en inmoralidad sexual. Posiblemente ahí es donde Mateo 19:9 puede ser aplicado. Muchos también cuentan demasiado rápido con el segundo casamiento después de un divorcio, cuando el deseo de Dios sería que permanezcan solteros. Algunas veces Dios invita a una persona a permanecer soltera, de manera que su atención no sea dividida (1ª Corintios 7:32-35). El segundo casamiento después de un divorcio puede ser una opción en algunas circunstancias, pero eso no significa que esta es la única opción.

Es doloroso que el índice de divorcio entre los cristianos profesos sea casi tan alto como el del mundo incrédulo. La Biblia deja meridianamente claro que Dios odia el divorcio (Malaquías 2:16) y esa reconciliación y perdón deberían ser las marcas de la vida de un creyente (Lucas 11:4; Efesios 4:32). Sin embargo, Dios reconoce que el divorcio se va a dar aún entre Sus hijos. Un creyente divorciado o vuelto a casar no debería sentirse menos amado por Dios, aún si su divorcio o segundo matrimonio no estuvieran cubiertos bajo la posible cláusula de excepción de Mateo 19:9. Dios a menudo utiliza aún la desobediencia pecaminosa de los cristianos para llevar a cabo una gran cantidad de cosas buenas.

¿somos , salvo, siempre salvos?

¿somos , salvo, siempre salvos?

Respuesta: ¿Una vez que una persona es salva, es siempre salva? Cuando alguien llega a conocer a Cristo como su Salvador, es introducido en una relación con Dios que garantiza una salvación eternamente segura. Numerosos pasajes de la Escritura declaran este hecho. 

(a) Romanos 8:30 declara, “Y a los que predestinó, a éstos también llamó; y a los que llamó, a éstos también justificó; y a los que justificó, a éstos también glorificó”. Este versículo nos dice que desde el momento en que Dios nos escogió, es como si fuéramos glorificados, porque Dios ya lo tiene propuesto en el cielo. No hay nada que impida al creyente ser glorificado un día, porque Dios ya lo ha propuesto en el cielo. Una vez que una persona es justificada, su salvación está garantizada – está tan seguro como si ya estuviera glorificado en el cielo.

(b) En Romanos 8:33-34, Pablo hace dos preguntas cruciales, “¿Quién acusará a los escogidos de Dios? Dios es el que justifica. ¿Quién es el que condenará? Cristo es el que murió; más aún, el que también resucitó, el que además está a la diestra de Dios, el que también intercede por nosotros”. ¿Quién va a presentar cargos contra los elegidos de Dios? Nadie, porque Cristo es nuestro abogado. ¿Quién va a condenarnos? Nadie, porque Cristo, Aquel que murió por nosotros, es el que condena. Tenemos como nuestro Salvador al abogado y al juez.

(c) Los creyentes son nacidos de nuevo (regenerados) cuando creen (Juan 3:3; Tito 3:5). Porque un cristiano tendría que ser un empedernido para que pierda su salvación. La Biblia no da evidencia de que el nuevo nacimiento pueda ser quitado. 

(d) El Espíritu Santo mora en todos los creyentes (Juan 14:17; Romanos 8:9) y bautiza a los creyentes en el cuerpo de Cristo (1ª Corintios 12:13). Para que un creyente se vuelva no salvo, el Espíritu Santo “no tendría que estar morando” en él, y tendría que estar desligado del Cuerpo de Cristo.

(e) Juan 3:15 declara que todo el que cree en Jesucristo “tiene vida eterna”. Si usted cree en Cristo hoy y tiene vida eterna, pero la pierde mañana, entonces ésta del todo nunca fue “eterna”. Por lo tanto, si pierde su salvación, las promesas de la vida eterna de la Biblia serían un error.

(f) Pienso que el argumento más decisivo, se encuentra en la Escritura misma “Por lo cual estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, ni principados, ni potestades, ni lo presente, ni lo por venir, ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada nos podrá separar del amor de Dios, que es en Cristo Jesús Señor nuestro” (Romanos 8:38-39). Recuerde que el mismo Dios que le salvó, es el mismo Dios que lo va a guardar. Una vez que somos salvos, somos siempre salvos. ¡En definitiva, nuestra salvación es eternamente segura!

¿Quiénes fueron los doce (12) discípulos / apóstoles de Jesucristo?

¿Quiénes fueron los doce (12) discípulos / apóstoles de Jesucristo?

Respuesta: La palabra “discípulo” significa “aprendiz” o “seguidor”. La palabra “apóstol” se refiere a “uno que es enviado”. Mientras Jesús estuvo en el mundo, los doce fueron llamados discípulos. Los 12 discípulos siguieron a Jesucristo, aprendieron de Él, y fueron entrenados por Él. Después de la resurrección y ascensión de Jesús, Él envió fuera a sus discípulos para convertirse en Sus testigos (Mateo 28:18-20; Hechos 1:8). Entonces ellos fueron conocidos como los doce apóstoles. Sin embargo, aún cuando Jesús aún estaba todavía en el mundo, los términos “discípulos” y apóstoles” fueron utilizados indistintamente, mientras eran entrenados y enviados por Jesús.

Los doce discípulos / apóstoles originales están registrados en Mateo 10:2-4, “Los nombres de los doce apóstoles son estos: primero Simón, llamado Pedro, y Andrés su hermano; Jacobo hijo de Zebedeo, y Juan su hermano; Felipe, Bartolomé, Tomás, Mateo el publicano, Jacobo hijo de Alfeo, Lebeo, por sobrenombre Tadeo, Simón el cananita, y Judas Iscariote, el que también le entregó.” La Biblia también nombra a los 12 discípulos / apóstoles en Marcos 3:16-19 y Lucas 6:13-16. Comparando estos tres pasajes, hay un par de pequeñas diferencias en los nombres. Parece que Tadeo también era conocido como “Judas, hermano de Jacobo” (Lucas 6:16) y Lebeo (Mateo 10:3). Simón el Zelote también era conocido como Simón el cananita (Marcos 3:18). Judas Iscariote, quien traicionó a Jesús, fue reemplazado por Matías entre los doce apóstoles (ver Hechos 1:20-26). Algunos maestros bíblicos “invalidaron” a Matías como miembro de los 12 apóstoles, y en su lugar creyeron que el apóstol Pablo fue elegido por Dios para reemplazar a Judas Iscariote como el doceavo apóstol.

Los doce discípulos / apóstoles fueron hombres ordinarios, a quienes Dios utilizó de una manera extraordinaria. Entre los 12 había pescadores, un cobrador de impuestos y un revolucionario. Los Evangelios registran las constantes caídas, luchas y dudas de estos doce hombres que siguieron a Jesucristo. Después de ser testigos de la resurrección y ascensión de Jesús al Cielo, el Espíritu Santo transformó a los discípulos / apóstoles en poderosos hombres de Dios, quienes “trastornaron al mundo entero” (Hechos 17:6). ¿Cuál fue el cambio? Los 12 apóstoles / discípulos “habían estado con Jesús” (Hechos 4:13). ¡Ojalá se diga lo mismo de nosotros!

La verdadera santidad!

Santidad de Dios - La Distinción
¿Puede el hombre comprender la santidad de Dios? En casi todas las religiones existe una distinción entre lo que es santo y lo que es profano. En la mayoría de los casos, un hombre religioso es aquel para el que algo es sagrado, es decir, santo. La santidad requiere el hacer una distinción entre la santidad constituida por el ser mismo de Dios, y la santidad que refleja el carácter de Su pueblo.

Nuestra comprensión de la santidad de Dios, basada en los sentidos naturales, sigue siendo insuficiente. En Éxodo 15:11, Moisés pregunta: "¿Quién como Tú, Oh Jehová, entre los dioses? ¿Quién como Tú - magnífico en santidad, terrible en maravillosas hazañas, hacedor de prodigios?" La santidad adopta todos los diferentes atributos de cada Persona de la Trinidad, Padre (Juan 17:11), Hijo (Hechos 4:30), y especialmente del Espíritu Santo, ya que Él es el que nos proporciona un conocimiento íntimo de un Dios Santo (1ra de Corintios 2:10). ¿Qué exquisitas palabras existen para darle gloria, honor, y gracias al Señor Dios Todopoderoso? Delante del trono celestial, los ángeles adoraban a Dios, repitiendo día y noche:"Santo, santo, santo." (Apocalipsis 4:8).
Santidad de Dios - Un Fundamento Bíblico
En el Antiguo Testamento, el término santidad es aplicado a Dios en dos sentidos. Primero, Dios está separado, existiendo sobre todo lo creado. Aún así, es Dios el que nos llama a una pureza ética. En segundo lugar, ciertas cosas son consideradas santas debido a su conexión con Dios—tierra santa, el santo Sabbat, un lugar santo. La santidad de Dios impregna todo lo que Él toca, especialmente al hombre.

Los encuentros del hombre con la santidad de Dios en el Antiguo Testamento a menudo eran aterradores. Después de la destrucción por parte de Dios del ejército de Faraón, en el Mar Rojo, los israelitas descansaron cerca del Monte Sinaí–-donde Dios se le había aparecido a Moisés en una zarza ardiendo. Antes de que Dios estableciera un pacto con Su pueblo les ordenó separarse de impurezas, santificarse para Dios. En el tercer día de preparación, Dios descendió al Monte Sinaí, demostrando Su poder y santidad (Éxodo 19:16-20). Dios les advirtió que cualquiera que tocara la montaña moriría. Sólo a Moisés y Aaron se les permitió estar en la montaña. El Monte Sinaí "fue santificado" –-un recordatorio de la sima inconmensurable que existe entre lo divino y lo humano.

Por 100 largos años, el Arca de la Alianza había estado ausente del Tabernáculo y de otros lugares de adoración. Dios había especificado que sólo los levitas debían transportar el arca sobre los hombros, por medio de varas pasadas por anillos de oro conectados al arca. Inclusive a los levitas les estaba prohibido hasta tocar el arca o mirar dentro, porque la santidad de Dios (Su presencia) moraba allí. Aún así, David decidió regresar el arca a Jerusalén sobre un carro. Cuando los bueyes tropezaron, amenazando con derribar el arca, Uza trató de sostener el arca con su mano. Este acto irreverente encendió el furor de Dios, quien hirió a Uza y cayó muerto instantáneamente.(Segunda de Samuel 6:1–11). Aproximarse a la santidad de Dios requiere de reverencia y de una obediencia absoluta a Sus órdenes.

Santidad de Dios - Consagrarse
Cuando consideramos la santidad de Dios pudiera parecer imposible a criaturas imperfectas como nosotros obedecer Su mandamiento de: "Sed santos, porque yo soy santo" (Primera de Pedro 1:15–16). ¿Cómo podemos separarnos totalmente del pecado? Cuando Dios creó al hombre, Él quería que experimentáramos Su gloria. El hombre es la culminación de la obra creadora de Dios. Nuestra existencia no es aleatoria, ni tampoco fue un accidente. Dios sabía lo que estaba creando, y quería que cada uno de nosotros recibiera santidad.

Cuando se le pidió a una bisabuela que describiera "la santidad de Dios." Bea cerró los ojos por un momento: "Devoradora, se adueña de todo el cuerpo, paz, fe, alegría. . . sabiduría." La Gran Depresión, la Segunda Guerra Mundial, el perder a su padre y a su hermano menor cuando niña . . y hasta la viudez no pudieron robarle la intimidad llena de adoración con un Dios Santo. Cuando sentimos la presencia de Dios en tiempos difíciles, abrazamos a un Padre fiel. Cuando fracasamos en todo, nos encontramos con un Dios redentor. Cuando escogemos adorarle, obedecerle, y servirle, independientemente de todo lo que el mundo demanda, experimentamos la santidad de Dios.

LOS VERDADEROS PROFETAS!

 El primer vocero humano de Dios obviamente fue Adán, quien al principio transmitió las instrucciones divinas a su esposa Eva, y en ese sentido desempeñó el papel de profeta. 
El primer profeta humano fiel que se menciona fue Enoc, en cuyo mensaje había una predicción específica del futuro. (Jud 14, 15.) Tanto Lamec como su hijo Noé proclamaron revelaciones inspiradas del propósito y la voluntad de Dios. 
De manera similar, Isaac y Jacob, los herederos de la promesa, fueron “profetas” que tuvieron una comunicación íntima con Dios. (Sl 105:9-15.) 
Con Moisés, las funciones del profeta se enfocan de manera más definida. Jehová destaca la posición del profeta como Su vocero al designar a Aarón como “profeta” o “boca” para Moisés, mientras que este ‘le servía a Aarón de Dios’. (Éx 4:16; 7:1, 2.) Moisés predijo muchos acontecimientos que tuvieron un cumplimiento inmediato, como fue el caso de las diez plagas. Sin embargo, él sirvió de profeta o vocero divino de una manera aún más impresionante al transmitir el pacto de la Ley en Sinaí y al instruir a la nación acerca de la voluntad de Dios 
Jueces 6:8=Jehová procedió a enviar un hombre, un profeta, a los hijos de Israel y a decirles: “Esto es lo que ha dicho Jehová el Dios de Israel: ‘Fui yo quien los hice subir de Egipto y así los saqué de la casa de esclavos 
Aparte del hombre citado en Jueces 6:8, a quien no se identifica, la profetisa Débora fue la única persona mencionada específicamente en el libro de Jueces que rendía servicio profético 
Samuel sirvió de vocero de Dios desde su juventud, y el cumplimiento de los mensajes divinos hizo que todos lo reconociesen como “persona acreditada para el puesto de profeta para Jehová”. (1Sa 3:1-14, 18-21.) 
) Gad empezó a profetizar antes de la muerte de Samuel. (1Sa 22:5; 25:1.) Tanto él como el profeta Natán fueron destacados durante el reinado de David (2Sa 7:2-17; 12:7-15; 24:11-14, 18), y al igual que otros profetas posteriores, fueron consejeros e historiadores reales. (1Cr 29:29; 2Cr 9:29; 29:25; 12:15; 25:15, 16.) Dios se valió del propio David para pronunciar ciertas revelaciones, por lo que el apóstol Pedro le llama “profeta”. (Hch 2:25-31, 34.) Después de dividirse el reino, hubo profetas fieles tanto en el reino septentrional como en el meridional. Algunos fueron enviados a declarar mensajes proféticos ante los caudillos y el pueblo de ambos reinos. Entre los profetas del exilio y posteriores estuvieron Daniel, Ageo, Zacarías y Malaquías. 
Los profetas en las Escrituras Griegas Cristianas 
El sacerdote Zacarías, padre de Juan el Bautista, sirvió de profeta al revelar el propósito de Dios concerniente a su hijo Juan, quien sería “llamado profeta del Altísimo”. (Lu 1:76.) 
Jesús, el Mesías, era “El Profeta”, aquel que predijo Moisés y a quien se había esperado por tanto tiempo 
En el Pentecostés del año 33 E.C. tuvo lugar el predicho derramamiento del espíritu de Dios sobre los discípulos reunidos en Jerusalén, y les hizo ‘profetizar y ver visiones’. Esta actividad consistió en declarar las “cosas magníficas de Dios” y en la revelación inspirada de conocimiento acerca del Hijo de Dios y del significado que este conocimiento debería tener para sus oyentes. (Hch 2:11-40.) De nuevo habría de recordarse que el profetizar no significa solo o necesariamente predecir el futuro. El apóstol Pablo declaró que “el que profetiza edifica y anima y conforta a los hombres con su habla”, y habló del profetizar como una meta apropiada y especialmente deseable que todos los cristianos deberían esforzarse por alcanzar. Así como el hablar en lenguas extranjeras era una señal para los no creyentes, el profetizar lo era para los creyentes. Sin embargo, hasta el no creyente que asistiera a una reunión cristiana se beneficiaría de tal profetizar, pues sería censurado y examinado con cuidado de manera que los “secretos de su corazón [quedaran] manifiestos”. (1Co 14:1-6, 22-25.) Este hecho también indica que el profetizar cristiano no consiste principalmente en predecir, sino que a menudo tiene que ver con cuestiones cotidianas, aunque lo que se dice procede claramente de una fuente más allá de lo normal, pues es inspirado por Dios. Pablo dio consejo sobre la necesidad de que hubiese orden y autodominio al profetizar en la congregación, para que todos pudiesen aprender y ser animados. (1Co 14:29-33.

¿ ES LA BIBLIA,LA PALABRA DE DIOS?

¿Qué es la Biblia?

"Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y más cortante que toda espada de dos filos; y penetra hasta partir el alma y el espíritu, las coyunturas y los tuétanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del corazón, "  (He 4:12). _____________________      La Biblia es la fuente literaria de la religión Cristiana.  Es la Palabra de Dios inspirada e infalible; formada por 66 libros  (39 en el AT y 27 en el NT),  escrita por más de 40 autores diferentes, desde el año 1500 A.C. hasta el año 100 D.C.; en tres continentes y en tres idiomas:  Hebreo, Arameo y Griego.  Estos hombres escribieron movidos por el Espíritu Santo (2 P 1:21).  Escribieron, no con palabras de humana sabiduría sino con palabras enseñadas por el Espíritu Santo (1 Co 2:13).      La Biblia ha jugado un papel importante en la historia de la civilización, especialmente en la Europa Occidental.  Sus verdades han formado a millones de personas, ayudando a forjar naciones influyendo a sus legisladores.  Ha sido mencionada en la literatura, inspirado películas y ha sido objeto de intenso debate.  Es el mejor libro vendido en el mundo.       La Biblia describe el trabajo creativo de Dios tanto de la tierra como de la humanidad, la caída del hombre, la expansión de las naciones, la formación de leyes y el surgimiento y caída de muchas naciones.  Pero la Biblia trata particularmente acerca del trato de Dios con la nación de Israel, Sus pactos prometidos a ellos, las profecías, y el cumplimiento de las promesas en cuanto al Mesías.  En particular, el Nuevo Testamento es la revelación inspirada de Dios a través de los apóstoles, relacionada a la obra y al Ministerio de Jesús, así también como al crecimiento de la Iglesia.  En otras palabras, la Biblia es acerca de Jesús (Jn 5:39).       Dentro de las páginas de la Biblia existe gran sabiduría y encontramos grandes verdades.  No es un libro científico ni intenta serlo.  Más bien, afirma ser la revelación de Dios a Su pueblo.  Éste afirma registrar el pasado y predecir el futuro.  Afirma, diciéndonos cómo será el futuro distante y que el destino final de las personas será, bien sea de salvación eterna o condenación eterna.  El Canon Cristiano Protestante Antiguo Testamento Nuevo Testamento Pentateuco:  5 libros      Génesis, Éxodo, Levítico, Números, Deuteronomio. Libros Históricos:  12 libros      Josué, Jueces, Rut, Primero de Samuel, Segundo de Samuel, Primero de Reyes, Segundo de Reyes, Primero de Crónicas, Segundo de Crónicas, Esdras, Nehemías, Ester. Poéticos :  5 libros      Job, Salmos, Proverbios, Eclesiastés, Cantares. Proféticos: 17 libros      Profetas Mayores:  Isaías, Jeremías, Lamentaciones, Ezequiel, Daniel.      Profetas Menores:  Oseas, Joel, Amós, Abdías, Jonás, Miqueas, Nahum, Habacuc, Sofonías, Hageo, Zacarías, Malaquías.  Libros Históricos -  5 libros      Mateo, Marcos, Lucas, Juan, Hechos de los Apóstoles. Epístolas Paulinas:  13 libros      Romanos, Primera a los Corintios, Segunda a los Corintios, Gálatas, Efesios, Filipenses, Colosenses, Primera a los Tesalonicenses, Segunda a los Tesalonicenses, Primera a Timoteo, Segunda a Timoteo, Tito, Filemón.  Epístolas No Paulinas:  9 libros      Hebreos, Santiago, Primera de Pedro, Segunda de Pedro, Primera de Juan, Segunda de Juan, Tercera de Juan, Judas, Apocalipsis.  Nota:  Algunos autores le atribuyen Hebreos a Pablo.  ¿Otros Libros?      Existen otros libros mencionados en la Biblia pero que no son parte de la misma. El Libro de las Batallas  (Nm 21:14).  El Libro de Jaser  (Jos 10:13).  Las Crónicas de David  (1 Cr 27:24).  El Libro de los Reyes de Israel y Judá (2 Cr 27:7;  35:27;  36:8).  El Libro de los Reyes de Israel y Judá  (1 Cr 9:1;  2 Cr 20:34).  Las Actas de los Reyes de Israel  (2 Cr 33:18). El Decreto de David, Rey de Israel  (2 Cr 35:4). Las Crónicas de Samuel, el Vidente (1 Cr 29:29). Las Crónicas de Natán, el Profeta  (1 Cr 29:29). El Libro de Gad  (1 Cr 29:29).   El Libro del Profeta Iddo  (2 Cr 13:22).  Las Palabras de Semaías el Profeta  (2 Cr 12:15).  Los Hechos de Ezequías por Isaías el Profeta  (2 Cr 26:22;  32:32).  El Libro de Jehú  (2 Cr 20:34).  El Libro de Registro de Asuero  (Ester 2:23;  6:1).  El Libro de Memoria  (Mal 3:16). El Libro de la Vida  (Dn 12:1;  Fil 4:3;  Ap 20:11;  22:19). El Libro del Juicio  (Dn 7:10;  Ap 20:12). El libro de los sietes sellos  (Ap 5:1,  13).  El libro de un ángel  (Ap 10:2).      Estos libros antes mencionados no son Escritura; ni tampoco se intentaron incluir en la Biblia.  La comunidad Judía y Cristiana nunca han reconocido estos libros como parte de la Biblia.  La existencia de éstos no significa que la Biblia no esté completa, ni significa tampoco que fueron excluidos de la Biblia.  El hecho es, que estos nunca fueron parte de la Biblia. ¿Cuándo fue compilada la Biblia?      La Biblia fue totalmente reunida y reconocida al final del siglo 4° de la Era Cristiana.  Los concilios de la Iglesia convinieron en establecer cuáles serían los libros incluidos y aceptados en la Biblia:  "Ninguna lista canónica aparece antes del 150 A.C.  … La inclusión de Apocalipsis fue una cuestión en la que hubo bastante desacuerdo.  La 2ª y 3ª Carta de Juan, 2ª Pedro, y Judas no fueron incluidas, y Hebreos fue algunas veces omitida.  Al mismo tiempo, los escritos que no se encuentran actualmente en nuestro Canon de 27 libros fueron algunas veces citados.  Los 27 libros de la Vulgata Latina y de Jerónimo  (al final del siglo 4°)  ejercieron considerable influencia sobre los libros que eran generalmente reconocidos; aún más, los concilios provinciales llevados a cabo en Hipo  (393)  y en Cartago  (397)  reconocieron un Canon de 27 libros para el Nuevo Testamento."1     Dios usó los concilios de los hombres para establecer Su Canon de la Escritura.  La Iglesia Cristiana reconoció la Palabra de Dios; no la determinó. ----------------- Cinco años después que los Puritanos establecieran la Colonia en la Bahía de Massachusetts, iniciaron en Boston el primer colegio de primaria con el dinero de los impuestos.  En 1647, pasaron una ordenanza la cual marcó el inicio del sistema de Escuelas Públicas en Estados Unidos.  Entre otras cosas, la ordenanza requirió al menos un profesor calificado por cada 50 dueños de casa y una escuela de gramática en cada pueblo de más de 100 familias.  Esta ordenanza también estableció a la Biblia en el centro de su currículo, declarándolo como  "un proyecto principal, que evitará que ese viejo mentiroso de Satanás mantenga a los hombres alejados del conocimientos de las Escrituras."

DE JACOB A ISRAEL !!

SEMANA DE CONQUISTA...
No se dirá mas tu Nombre Jacob, sino Israel. (Gn.32;28) aquella apesadumbrada noche, el cielo azul y las estrellas fueron testigos de lo que paso en aquel lugar, que se llamo Manahaim, Jacob hijo de Isaac, libró una gran batalla con aquel Hombre desconocido, con el que luchó toda la noche hasta rallar el alba, la escritura dice: SE LEVANTO AQUELLA NOCHE, Y TOMO A SUS DOS MUJERES, A SUS DOS SIERVAS, Y SUS ONCE HIJOS, Y PASO EL VADO DE JACOB, LOS TOMO, PUES, E HIZO PASAR EL ARROYO A ELLOS Y A TODO LO QUE TENIA. ASÍ QUEDO JACOB SOLO; Y LUCHO CON EL UN VARÓN HASTA QUE RALLABA EL ALBA...(Gn.32;22-23-24) quedo solo. Es lo que dice la Eacritura esta desesperante soledad, hizo que Jacob lanzara su clamor al cielo en busca de ayuda Divina, la cual fue interrumpida por un varón desconocido, con el cual emprendió una dura lucha, pues el Sabia que aquel varón seria algo como un enviado de Dios, por causa de su clamor, la escritura dice que Jacob era aferrado a las bendiciones, por lo que vio la oportunidad en aquel varón, y lucho para que no se fuera sin bendecirlo, por lo que el Varon al ver la testerudes e incistencia de jacob a no dejarlo ir sin que dejara su bendición; lo hirió, en el anclaje de su muslo. Hasta que el varón le dijo: "DEJAME PORQUE POR QUE RALLA EL ALBA" (Cfr.Gn.32;26) ¡no te dejare si no bendices!. Le dijo Jacob, -ya cansado y fatigado- y aquí fue donde aquel Varon, toma su muslo y se lo deacoyunta, y al grito doloroso de Jacob, el Varón le dice: EL VARÓN LE DIJO: NO SE DIRA MAS TU NOMBRE JACOB, SINO ISRAEL; PORQUE HAS LUCHADO CON DIOS Y CON LOS HOMBRES, Y HAS VENCIDO...
(32;28)... Y llamo a aquel lugar Peniel, porque dijo: Vi a Dios Cara a Cara.
Jacob que quiere decir: "aquel que toma por el talon ; que suplanta" recordando aquel famoso plato de lentejas, (cap:27) y el engaño para que Isaac su padre lo bendiciera en lugar de Esau, en fin jacob un tramposo, timador, como lo deice su nombre pero, Dios le cambia el Nombre y le pone ISRAEL, cuya definición es "Luchador con Dios"...VI A DIOS CARA A CARA, Y FUE LIBRADA MI ALMA...(Gn.32;30). Asi es el, y la que triunfa en la lucha de su conquista, Dios le da por lo que se aferra, por lo que lucha, mi oración querido Hermano, querida hermana que consigas lo que siempre has soñado aferrándote a tu bendicion...

Dios Les Bendiga...
Atte: Lorenzo RJ...

JOSÉ, tipologia de Cristo.

• La historia de José es una de las historias más famosas de toda la Biblia.
• José era una buena persona quien triunfó sobre la perversidad.
• José era un esclavo y un preso quien llegó a ser uno de los líderes más poderosos en el mundo.
• El hecho de que José pudo vencer sus problemas, nos anima a nosotros que venzamos nuestros problemas.
• La historia de José se encuentra en el libro de Génesis en la Santa Biblia.
• La historia del nacimiento de Jose se encuentra en Génesis 30; su muerte a la edad de 110 años está notada en Génesis 50.

Espero que algún día puede leer esta historia directamente de la Biblia. Recuérdese Ud. que Jacob, el padre de José, tuvo 12 hijos. Entre todos, José era su hijo favorito. La Biblia da 2 razones por este amor especial. Primero, José era el hijo mayor de Raquel, la esposa favorita de Jacob. Segundo, José era el hijo de la vejez de Jacob. Jacob dio a José una túnica de diversos colores. Y esta túnica llegó a ser un símbolo de su amor.
Cuando los hermanos de José vieron que su padre lo amaba más a Jose que a ellos, le aborrecían, y no podían hablarle pacíficamente.
La Biblia enseña qeue José soñó un sueño e sus hermanos llegaron a aborrecerle más todavía. De hecho, José tuvo dos sueños. El primer sueño tuvo que ver con el atar de manojos en medio del campo. En este sueño, los manojos de sus hermanos se inclinaron al manojo de José. El segundo sueño también indicó que algún día los hermanos de José se inclinarían delante de él. Estda vez, el sol, la luna, y 11 estrellas se inclinaron delante de José.
Los hermanos de José estaban tan enojados que se decidieron matarle. No obstante, al último momento, cambiaron su pensar y lo vendió como esclavo por veinte piezas de plata. Entonces, tomaron la túnica de diversos colores de José, y la tiñeron con la sangre de un cabrito. Dieron la túnica a su padre y le engañaron diciéndole que su hijo amado, José, había sido matado por una mala bestia.
Mientras, José fue llevado a Egipto y llegó a ser el esclavo de un hombre rico que se llamaba Potifar. El señor estaba con José, y pronto su amo lo hizo mayordomo de su casa. Con todo, la esposa de Potifar amaba a José y trató de seducirle. Día tras día puso sus ojos en José y decía, "Duerme conmigo". Por fin, ella lo asió por la ropa y dijo otra vez, "Duerme conmigo". No obstante, José no pecaría contra Dios. Salió de la casa dejando su ropa en las manos de ella.
La esposa de Potifar estaba tan enojada que acusó a José de tratar de violarla. Ella prensentó a su esposo la ropa de José como constancia de su crimen. Aunque José no había hecho nada malo, fue echado en lo cárcel.
Por todo, el Señor estaba con José, qún en la cárcel. El Señor hizo prosperar todo lo que hacía José. El jefe de la cárcel confía en él, y lo encargó a él, el cuidado de todos los presos.
Una noche dos presos tuvieron sueños poco comunes. Dios dio a José la sabiduría para intopretar sueños. Los sueños indicaron que un hombre sería ahorcado, y el otro sería restituido como copero de Faraón. Siendo que José era inocente, pidió al copero que se acordaría de él ante Faraón, pero el copero se olvidó.
Dos años después, Faraón tuvo algunos sueños poco comúnes. Su primer sueño era de siete vacas gordas que fueron devoradas por siete vacas flacas. Entonces tuvo otro sueño de siete espigas, llenas y hermosas que fueron devoradas por siete espigas menudas.
Estos sueños causaron que el copero se acordaría de José. Rápidamente, José fue traido del calabozo. Se afeitó, y cambió su ropa. Entonces Dios dio a José la interpretación de estos sueños.
Ambos sueños tenían el mismo significado. Habría siete años de gran abundancia seguidos por siete años de hambre. José sugerió que Faraón nombraría a uno quien fue prudente y sabio para juntar alimentos y para preparar por el tiempo de escasez. El plan de José era tan lógico y sabio que Faraón lo designó a él mismo para encargarse del asunto.
En solo un día, José se fue de la pobreza a la riqueza. De un preso llegó a estar en una posición de poder. Sólo el Faraón erea más importante y poderoso que José.
Después de siete años de abundancia, llegó el hambre, como José había predijo. En esta ocasión, los hermanos de José llegaron a Egipto para comprar trigo. José reconoció a sus hermanos, pero ellos no le reconocieron a él. Entonces, José se decidió a ver si sus hermanos se hubieran arrepentido de corazón de la maldad que le habían echo a él.
Esta es una parte muy hermosa de la historia, y espero que algún día Ud. la leería directamente de la Biblia. José rehusó darles a sus hermanos más grano hasta que trajeran a Benjamín, su hermano menor, a Egipto junto con ellos.
La esposa favorita de Jacob, Raquel, solo tuvo dos hijos, José y Benjamin. Los hermanos de José lo habían vendido a él como esclavo y ahora él quería ver si ellos hicieran lo mismo con Benjamin.
Cuando sus hermanos vinieron a comprar grano, José mandó esconder su copa de plata en el costal de Benjamín. Entonces acusó a Benjamín de haber robado la copa, y se decidió a castigarle haciéndole de él un esclavo. Los otros hermanos pudieran salir libras, solo Benjamín llegaría a ser un esclavo.
Pero, los hermanos de José se hubieron cambiado. Se arrepintieron de lo que habían hecho a José y no querían que Benjamín llegara a ser un esclavo. Judá aún se ofreció como esclavo en lugar de Benjamín.
De veras, es una historia hermosa. José se reveló a sus hermanos. Él abrazó a todos ellos y les animó a amarse los unos a los otros. Su padre anciano, quien pensaba que José había muerto, fue traido a Egipto y le dieron cuidado durante los años restantes de la esasez.
Hubieron 76 miembros de la familia quienes se fueron a Egipto durante los días de José. Este drupo pequeño de personas se aumentó a un pueblo de varios millones de personas antes de salir de Egipto.
Hay muchos lecciones que podríamos aprender de la historia de José. Una lección es que Dios tuvo un plan para la vida de José. Cada dificultad que José tuvo que enfrentar, lo ayudó a él a desarrollar el valor para ser un gran líder.

SANSÓN,un infiel utilizado por un Dios fiel.

• Sansón era un juez.
• Mientras muchas jueces encabezaron el ejército de Israel, Sansón trabajaba solo.
• Hubiera sido el hombre más fuerte que jamás vivía.
• Salvó a Israel de los filisteos.
• Una vez mató a un millar de  soldados con la quijada de un asno.
• Fácilmente fue engañado por mujeres.
• Perdió su fuerza por un voto quebrantado.
• Juzgo a Israel por veinte años.

La Biblia nos presenta la historia de Sansón acertando: "Los hijos de Israel volvieron a hacer lo malo ante los ojos de Jehova, y los entregó Jehova en manos de los filisteos durante cuarenta años." (Jueces 13:1)
Dios vio el apuro de Su pueblo y se decidió a nombrar a un juez para salvarlos. Su liberación no vino inmediatamente. La nación de Israel tuvo que esperar hasta que naciera una criatura, y que él llegara a ser hombre.
Había un cierto hombre de Zora, de la tribu de Dan, el cual se llamaba Manoa. Su esposa era estéril. Dios escogió a esa familia para traer a este mundo el Hijo que salvaría a Su pueblo. Él envió a un ángel para informar a Manoa y su esposa de ese milagro maravilloso.
El ángel dijo a la mujer: "--He aquí que tú eres estéril y no has dado a luz, pero concebirás y darás a luz un hijo. Ahora, guárdate, por favor, y no bebas vino ni licor. Tampoco comas nada inmundo, porque he aquí que concebirás y darás a luz un hijo sobre cuya cabeza no pasará navaja, porque el niño será nazareo de Dios desde el vientre de su madre. El comenzará a librar a Israel de mano de los filisteos." (Jueces 13:3-5)
La ley de Moisés describió el voto de los nazarenos en Números 6:2-21. Había tras cosas específicamente prohibidas para una persona haciendo ese voto:
1. Se abstendrá de vino y sidra.
2. No pasará navaja sobre su cabeza.
3. No se acercará a una persona muerta.
Tres veces el ángel de Dios hizo acordarse a Manoa y su esposa de ese voto. El complir un voto es muy importante a Dios. Sansón fue vencido por sus enemigos cuando ese voto fue quebrantado.
Alguien ha dicho que la razón que Dios usa a gente pecaminosa es que no hay otra clase de gente. Todos han pecado, y están destituidos de la gloria de Dios. Sansón era un pecador, sin embargo, Dios lo usó para librar Su pueblo. Una de las debilidades de Sansón tuvo que ver con las mujeres. Se enamoró con una mujer filistea de un pueblo que se llamaba Timna. Él la amó muchísimo, pero ella lo traicionó a sus enemigos.
Una vez, cuando Sansón se iba a verla, fue atacado por un leoncito. Sansón, con la gran fuerza que Dios lo había dado, fácilmente mató el leoncito con solo las manos.
Más tarde cuando pasó por el corpazo de leoncito, encontró un enjambre de abejas. Sansón comió miel. Hay que recordar que Sansón era un nazareo. No debió acercarse a un cuerpo muerto, pero lo hizo.
Sansón se decidió casarse con una mujer filistea, así que planeó una fiesta para las amigas de ella. La palabra hebrea que significa "fiesta" es "mishteh". Esta palabra hebrea viene de la palabra que significa "beber". Si Sansón estuviera bebiendo vino, o bebida fuerte, quebrantara otra estipulatición de su voto.
Antes de que el matrimonio fura consumado, la esposa de Sansón lo traicionó a sus enemigos. Sansón se enojó tanto que mató a treinta de los enemigos de Dios. También, cazó trescientas zorras, y tomó teas, y juntó cola con cola, y puso una tea entre cada dos colas y soltó las zorras en los sembrados de los filisteos.
Los filisteos estaban tan enojados que mandaron a su ejército para capturar a Sansón. Pero Sansón tenía el Espíritu del Dios Viviente. Una vez más, Dios dio a Sansón la fuerza para triunfar sobre sus enemigos. Sansón encontró la quijada de un asno, y lo usó para matar a un millar de soldados filisteos.
Entonces Sansón se fue a la ciudad de Gaza y visitó a una ramera. Los de la ciudad de Gaza  decidieron  matar a Sansón en la mañana. Pero, a medianoche Sansón  decidió irse. Cuando llegó a las puertas de la ciudad, las tumbó con sus dos pilares. Entonces las puso sobre el hombro, cerrojo y todo, y las llevó a la cumbre del monte que está delante de Hebrón. Hebrón está ubicado aproximadamente 65 kilómetros de Gaza.
Recuérdese, Sansón era un juez. Dios lo usaba para liberar a Su pueblo. Esos milagros de fuerza sobrenatural tenían el propósito de animar al pueblo de Dios, y de desanimar a los enemigos de Dios.
Entonces Sansón se enamoro de otra mujer. Ella se llamaba Dalila. Vivía en el valle de sorec.
Los filisteos le ofrecierón a ella, mil cien piezas de plata si pudiera descubrir el secreto de su fuerza. ¡Ella lo hizo! Día tras día ella le fastidiaba hasta que su alma fue afligida a muerte. Al fin, Sansón le contó de su voto de nazareo. Dos preceptos del voto ya habían sido quebrantados. Sansón sabía que si su cabeza fuera rapado, estaría tan débil que cualquier otro hombre.
Dalila lo hizo dormir sobre sus rodillas, y mientras dormía su cabeza fue raspada. Cuando se despertó, su fuerza sobrenatural se había apartado de él. Los filisteos perversos lo tomaron cautivo. Ellos le quitaron los ojos, lo ataron con cadenas para que muriese en la cárcel.
No obstante, la Biblia constata que el cabello de su cabeza comenzó a crecer. Su fuerza embezaba a regresar.
Entonces los señores de los filisteos se decidieron a ofrecer un gran sacrificio a su dios pagano que se llamaba Dagón. Como parte de la fiesta, querian poner a Sansón en un lugar público para burlarse de él.
Siendo que Sansón estaba ciego, pidió a un joven que le llevara a las dos columnas que soportaban la casa. La casa estaba llena de filisteos, y había como tres millares de hombres y mujeres en el techo. Sansón oró a Dios y pidió fuerza una vez más. Estaba dispuesto a morir para destruir los enemigos de Dios.
Sansón agarró las dos columnas, una con la mano derecha, y la otra con la mano izquierda, y se inclinó con toda su fuerza. La casa se cayó. Las Escrituras anotan: "Y dijo Sansón: --¡Muera yo con los filisteos! Entonces empujó con fuerza, y el edificio cayó sobre los jefes y sobre toda la gente que estaba en él. Y fueron más los que mató al morir que los que había matado durante su vida. Sus hermanos y toda la casa de su padre fueron y lo recogieron. Luego lo llevaron y lo sepultaron entre Zora y Estaol, en el sepulcro de su padre Manoa. El juzgó a Israel durante veinte años." (Jueces 16:30-31)
La historia de Sansón es una historia maravillosa.

ABRAHAM, EJEMPLO DE FE.

ABRAHAM EJEMPLO DE FE.

 

Génesis 12:1-9; Hebreos 11:8-13

INTRODUCCIÓN: ¿Por qué todo un capítulo dedicado a la fe? Porque la fe es lo que define al cristiano. La Biblia nos dice que lo que no proviene de fe es pecado (Ro. 14:23). Eso es lo que se conoce como incredulidad. ¿Por qué la gente se pierde eternamente? No es porque haya  cometido el peor de los pecados, sino porque no ha creído (Jn. 3:18). La incredulidad es la que origina los demás pecados. ¿Cuál cree usted que fue el real pecado de Adán y Eva? El pecado de la incredulidad. Ellos no le creyeron a Dios y su advertencia. Vea la diferencia con Abraham. No encontramos en la Biblia a un hombre que haya sido tan amado como él. Ha sido amado por los  judíos, los musulmanes y  los cristianos. A él se la ha dado el título de  “padre de la fe”. En esta galería su nombre es el que más se oye. Abraham es el hombre cuya fe agradó al Señor. Y en este sentido se ha dicho que si usted quiere agradar a Dios hágalo sin  importar a quien desagrade. Pero si usted desagrada a Dios, no importa a quien agrade. ¿Quién fue Abraham antes de convertirse en el padre de la fe? Era un pagano e idólatra en su tierra de origen. Tome en cuenta, además, que no fue sino cuando tenía 75 años  que comenzó a vivir por fe. Esto es una buena noticia. Hay gente que piensa que es muy vieja para vivir por fe. Pero observe el caso de este patriarca. Cuando salió de su tierra ya era un hombre de éxito en sus negocios. Estaba en la plenitud de la vida. Tenía una esposa bellísima y sin duda estaba rodeado de amigos y de prestigio. Sin embargo, de un momento a otro hace un anuncio donde dejaba la comodidad que tenía porque  una voz extraña que nunca la había oído le decía que saliera de su tierra y su parentela porque haría de él una gran nación. Por lo tanto su fe fue seguida con obras. Consideremos la fe del “padre de la fe”. ¿Por qué un creyente es considerado hijo de Abraham?

I. UNA FE OBEDIENTE AL LLAMADO  (He. 11: 8ª)
La raíz de la auténtica fe es escuchar la voz de Dios. El texto comienza diciéndonos que él: “Siendo llamado…”.  De acuerdo a Génesis 12, Dios le habló a Abraham de  una forma personal. Junto con el llamado hay un  programa que se esperaba que cumpliera. La fe es contraria a lo que yo  resuelvo por mi propia cuenta. Pero se convierte en certeza cuando Dios dice que lo hará a través de ella. La fe demanda escuchar la voz de Dios. Tenemos que admitir que Abraham escuchó la voz de Dios como ninguno de nosotros la ha escuchado. Es más, ni siquiera a Moisés se le apareció tan real, pues Dios le habló desde una zarza ardiendo. Saulo y Pedro fueron otros ejemplos de hombres que escucharon la voz de Dios de una manera sobrenatural. Pero, ¿será esto lo que estamos esperando hoy para sentir que Dios habla? ¿Tenemos ahora menos ventajas? ¡No! Vea la ventaja que tenemos de acuerdo a Hebreos 1:1,2. Antes no había la presencia del Espíritu Santo y la palabra de Cristo revelada. Aquella gente siempre esperaba por una  revelación especial. Pero ahora podemos abrir la palabra y ya estamos escuchando la voz de de Dios. Abraham obedeció por fe al instante. ¿Qué hacemos al oír y leer la palabra? 

II. UNA FE QUE NO SE DETIENE FRENTE A LOS   RIESGOS  A TOMAR v. 8b

Ahora tome en cuenta lo siguiente. Si usted oye la voz de Dios y no toma el riesgo del llamado, entonces no podrá conocer la forma como Dios quiere bendecirle. ¿Qué pasó con Abraham? Él no sabía hacia donde se dirigía, pero resolvió que ese no era su problema. Se imaginó que el Dios que le llamaba tenía un mapa bien trazado para no perderse. Por cierto no se nos dice que él se haya perdido alguna vez en sus viajes. La situación para nosotros no ha cambiado. No nos preocupemos si no entendemos totalmente, más bien estemos listos para obedecer instantáneamente. Es posible que a veces el  obedecer una orden no tenga sentido, pero hagámoslo si el Señor así lo pide. Recuerde este principio, si usted no obedece lo que ya sabe no le pida a Dios más revelación. Comience obedeciendo lo revelado, lo demás vendrá después.

III. UNA FE QUE ESTABLECE UN ORDEN PRIORITARIO DE  VALORES v. 9

Abraham era un hombre sin mucho apego a las cosas materiales, aunque cuando era  muy rico. Su vida nos enseña que no debemos convertir las cosas materiales en el asunto más importante. Note que él vivió como extranjero. (He. 11:9).  No se apegó mucho a esa tierra. Las estacas de su carpa no las profundizaba mucho, pues siempre estaba levantando campamento. Bien podemos decir que Abraham no fue amigo del mundo. Estableció muy bien sus prioridades. Y vea que mientras su sobrino puso su tienda cerca de Sodoma, él se fue en otra dirección. Era extranjero en Canaán; así vivió todo el tiempo. Como alguien lo definió: “Era un peregrino lejos de su hogar pero a su vez yendo a su real hogar”. Debemos establecer nuestro orden de valores. Si solo vivimos para el mundo estamos viviendo sin fe. Debemos vivir siempre como extranjeros, eso nos ayudará a no amar tanto a este mundo. Pero, ¿nos ve el mundo como extranjeros? La gente de Canaán supo que Abraham era un extranjero. Ellos supieron que ese hombre adoraba a un Dios distinto. ¿Hemos establecido ese orden de prioridades en la vida? ¿Está haciendo nuestra fe la diferencia? ¿Podrá la gente calificarnos como ciudadanos del reino de los cielos?

IV. UNA FE QUE ES GUIADA POR UNA  VISIÓN v. 10

El versículo 10 es muy significativo en este pasaje. Abraham era un hombre que miraba con frecuencia hacia el cielo. La promesa que Dios iba a ser de él una nación como las estrellas del cielo, tenía que mantenerlo enfocado siempre hacia el cielo. La palabra clave aquí es “esperaba”. Con mucha frecuencia perdemos nuestro enfoque, sobre cuando llegan esos momentos donde ya no queremos seguir. Cuando el desánimo se apodera de nuestra voluntad y todo a nuestro alrededor pareciera salir mal, pudiera ser porque estamos perdiendo nuestro enfoque en la visión de la vida cristiana. La vida del mundo nos rodea, y si la dejamos entrar comenzaremos más a pensar como el mundo en lugar de pensar en lo que nos espera. Abraham no sabía cómo era la ciudad que le esperaba, pero su visión no se obnubiló. Este es el primer hombre que tuvo la capacidad de ver lo invisible.  ¿Ha visto usted lo invisible? ¡Que no es posible! Mire lo que dice 2 Corintios 4:18. La fe ve lo invisible. Nuestra mirada pareciera mirar solo lo que se ve. Visión es ver más allá del alcance de la vista. Miremos más hacia el cielo. Allá está lo que nos espera.

VI. UNA FE QUE AL FINAL LOGRA LA  VICTORIA v. 12

¿Por qué Abraham es llamado “padre de la fe”? Porque a través de su fe, el mundo se ha beneficiado. Este hombre gozó de las bendiciones prometidas. El nombre de Abram, al principio significaba “padre exaltado”; por lo menos así era conocido en Ur, antes de ser llamado. Ahora su nombre “Abraham”, significa “padre de multitudes”. A ningún otro hombre se le ha dado esa bendición por su fe. Pero, ¿qué vino de Abraham? A través de él Dios engrandeció la tierra. ¿Cuánta gente había para el tiempo de Abraham? No lo sabemos, pero no era tanto, si tomamos en cuenta las generaciones postdiluvianas. Entonces, Dios hizo de Abraham una gran nación y a través de él serían “bendita todas las naciones de la tierra” (He. 11:12). De Abraham vinieron las doce tribus, los sacerdotes, los primeros reyes, los profetas. Pero sobre todas las bendiciones, de la simiente de Abraham vino el Señor Jesucristo. Desde entonces la Biblia dice: “Así Abraham creyó a Dios, y le fue contado por justicia  Sabed, por tanto, que los que son de fe, éstos son hijos de Abraham  Y la Escritura, previendo que Dios había de justificar por la fe a los gentiles, dio de antemano la buena nueva a Abraham, diciendo: En ti serán benditas todas las naciones. De modo que los de la fe son bendecidos con el creyente Abraham”. ¿Ha sido usted bendecido en la  fe de Abraham? Los verdaderos creyentes (ahora los gentiles) nos constituimos en “judíos espirituales” al identificarnos con Abraham en su fe.

CONCLUSIÓN: Spurgeon dijo: “Poca fe traerá su alma al cielo, mucha fe traerá el cielo a su alma”. Abraham trajo el cielo a su alma; y trajo, por medio de su fe, la salvación a las almas. Para el tiempo de Jesús, cuando Lázaro murió, fue directo al “seno de Abraham” que era una figura del cielo. Los que morían fuera de esa fe iban directo al Hades; allí fue el rico según lo relató Jesús. Cuando usted muera ¿a dónde irá, al “seno de Abraham” o al Hades? La fe de Abraham es una fe salvadora. Es la fe que luego vino en la persona de Jesús: “para que en Cristo Jesús la bendición de Abraham alcanzase a los gentiles, a fin de que por la fe recibiésemos la promesa del Espíritu” (Gá. 3:14). ¿Cuál tipo de fe tiene usted? ¿Es una fe basada en las promesas? ¿Ha sido usted alcanzado por la “bendición de Abraham” que ahora viene a través de Cristo?